Comment donner ?
"Ceci donneront tous ceux qui entrent dans le dénombrement". (Exode 30:13)
Rachi commente :
Cela nous apprend que l'Eternel montra à Moshé une pièce de feu et lui dit : "Une telle pièce ils donneront".
Car Moshé avait deux difficultés :
Quelle forme devait avoir la pièce, car ils n'avaient pas la notion de monnaie.
Comment une pièce aussi petite avait-elle la force d'expier la faute des enfants d'Israël. Pourquoi cette pièce était-elle en feu et non pas en métal ? Il y a là l'allusion que ce n'est pas la valeur de la pièce qui fait la grandeur du don, mais la manière de donner.
A quoi la chose ressemble-t-elle ?
A celui qui a appris le métier d'orfèvre et toute la procédure d'orfèvrerie. Il n'a oublié qu'une seule chose et c'est en fait la première : comment allumer le feu pour fondre l'or ? Et s'il ne sait pas cela, il n'a rien fait du tout !
Pourquoi précisément une pièce en feu?
Rabbi Na'hman explique qu'il y a un point commun entre l'argent et le feu.
Bien que le feu soit un élément très important dans la vie de l'homme, que le monde ne pourrait se maintenir sans lui, dans la fabrication industrielle, dans la cuisine et pour tous les autres travaux, malgré cela, ce même feu peut devenir dévastateur et destructeur.
L'argent comporte les mêmes propriétés :
Il n'y a aucun doute que l'argent représente un élément important dans la vie sociale et économique de l'homme et même sur le plan de la Tsédaka. Mais il peut se transformer en un feu dévorant si l'on ne sait pas comment l'employer.
De plus, un autre aspect du parallèle entre l'argent de la tsédaka et le feu, c'est que de même que le feu peut allumer mille bougies et n'en est pas diminué pour autant, de même, l'homme qui donne de la tsédaka ne verra pas son argent diminuer, bien au contraire et en plus, cela sera pour lui une protection.
Merveilleux .
Les lois du mois de Nissan
A partir de Roch ‘hodech Nissan il convient de faire au plus tôt la bénédiction sur les arbres fruitiers.
Il est permis de faire la béra’ha le Chabbath et le Yom Tov, en faisant attention à ne pas toucher aux arbres afin de ne pas arracher de feuilles.
La mitsva est applicable tout le mois de Nissan. Cependant, le plus tôt sera le mieux.
Pour cela certains sont pointilleux de faire cette brakha le roch ‘hodech immédiatement après la prière du matin même.
En Israël, tout au long de ce mois, des synagogues entières se déplacent hors de la ville pour faire cette bénédiction. Certains ont l’habitude d’organiser cela pendant ‘hol hamoède Pessa’h(demi-fetes).
Les conditions de la bénédiction :
-Deux arbres fruitiers même s’ils sont de la même espèce.
Toutefois celui qui l’a dit sur des arbres d’espèces différentes sera digne de louanges.
-On ne fait pas de bénédiction sur des arbres greffés.
-On ne récite la bénédiction que sur des arbres fruitiers, et non sur les autres.
Selon le Ari zal et le Ben Ich ‘Haï, cette mitsva permet d’élever les ames de nos ancêtres qui se sont réincarner dans ces arbres. Dans le langage des sages c’est ce que l’on appelle La réparation des Ames(Tikoun hanechamot).
La bénédiction :
Barou’h Ata Ado-naï elokénou mele’h aholam chelo ‘hisser béolamo kloum ouvara bo briot tovot véilanot tovot léhanot bahème béné adam.
Béni soit Tu Eternel, Maître du monde, qui n’a rien omis dans sa création et a conçu des créatures plaisantes et des arbres agréables afin de satisfaire les hommes.
Cette mitsva est aussi valable pour les femmes.
Le 1er Nissan : dix événements particuliers
"Quand arriva le huitième jour, Moché manda Aaron et ses fils…" (Vayikra 9:1)
Ce premier du mois de Nissan fut un jour glorieux. Il avait été destiné depuis la Création à être distingué par dix événements particuliers :
1- Ce jour la fut le premier de la semaine (dimanche). En ce même jour avait commencé la Création de l'univers.
2- Ce jour-la, la Chékhina (Présence Divine) vint reposer sur le Michkan.
3- Les Cohanim bénirent pour la première fois le peuple de leur bénédiction (Birkat Cohanim).
4- Pour la première fois depuis le don de la Torah, Nissan devint le premier de tous les mois.
5- Le feu céleste descendit et consuma les offrandes.
6- Pour la première fois, les Cohanim accomplirent leur service sacerdotal. Jusqu'alors, la tâche était impartie aux premiers-nés.
7- Pour la première fois, on apporta le korban Tsibour (Sacrifice Communautaire).
8- Ce premier du mois de Nissan fut distingué par l'offrande des sacrifices de consécration des Néssihim (Princes des tribus).
9- Pour la première fois, les sacrifices furent consommés à l'intérieur du périmètre prescrit par la Torah. Auparavant, on pouvait les manger en tout lieu.
10- Pour la première fois, les Bamot (Autels privés), furent interdits ; tous les sacrifices devaient dès lors être offerts sur l'Autel central du tabernacle.